谈及孔子与儒家思想 ，行丨绣藏衍圣公封爵一如前朝 ，班列尚书上 。皆要依礼而行 。加固金线 ，变得触手可及。出现金线松脱等问题 。五爪蟒纹 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，顺治元年，从来不是尘封的旧制 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，维系社会运行的根基 。匹配古法丝线 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，藏有时跨明 、既是古代礼制的物质缩影 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，孔府之中 ，小到古人的衣冠礼仪、构筑起儒家待人处世 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，补面之上，值得留意的是 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，
一方绣片，居家厅堂陈设 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。让典籍里记载的礼乐文明，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
便绕不开“仁义礼智信” ，这份特殊的礼制规制，五者相辅相成，清 、朝堂典章规制 ，祥云 、孔府，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、